七十金沙娱乐- 威尼斯人- 太阳城澳门在线娱乐城五组跨媒体文学大展作品 李懿：镜框里的澳门

　　金沙娱乐,金沙娱乐城官网,金沙娱乐城app,金沙娱乐城,金沙赌场网站,金沙博彩,金沙集团官网,金沙赌场网站,威尼斯人赌场,太阳城,太阳城娱乐,太阳城app,太阳城app下载,太阳城集团,太阳城赌场,太阳城网络赌博平台,太阳城集团官网,太阳城网站注册,太阳城注册网址,澳门赌场app,澳门赌场官网,澳门赌场在线

　　在一篇关于酒店大厅的文章中，德国社会学家克拉考尔引用了托马斯·曼的小说《死于威尼斯》：“寂静中散发的庄严支配着整个屋子，这是所有大酒店都引以为豪的庄严。”克拉考尔指出这种源自寂静的庄严实则“毫无实质内容”。然而，庄严──哪怕是空无一物的庄严，在澳门多数的酒店大厅内却早已被严重削弱，甚至是被打破了。因为在澳门，酒店大厅不仅是酒店的入口，同时也是赌场的入口、商场的入口。酒店大门属于住客、属于游客、属于赌客、属于不怀好意的放贷者，也属于去楼上高级饭店款待自己的本地人。酒店大厅成为四通八达的枢纽中心，一个铺着大理石地板、垂着水晶吊灯、充斥着喃喃细语的高档菜市场……可能是因为意识到了这个问题（或者说，这个现象），后期的大酒店大多有意将三个入口区分开，如此便又造成了新一轮的混乱。

　　这种将各类不相干事物不由分说混杂在一处的多功能设计，其触发的相互矛盾感，在此地并不罕见。购物者和赌客被购物中心兼赌场赋予了未酬的壮志和生机勃勃的野心。小城市民安居乐业的保守特性和冒险家难以平息的亢奋精神放在一起，两者形成了奇妙的对照。正如澳门既是一座古老的城市，也是一座崭新的城市：一个是屹立在历史盘石上的澳门，其圣保禄大教堂的前门石壁被坊间赠予了“大三巴牌坊”这一通俗别名，基督教坟场内基督教徒们石碑上的刻字早已风化，背山面海的妈阁庙香火不熄；另一个是由筹码和骰子新建的澳门，其娱乐场外墙壁灯彻夜不熄，赌场门外“放数佬”围坐在花坛旁耐心等待鱼儿上钩，当铺玻璃橱窗内的名表和金饰在白炽灯下闪闪发亮。还有一个是属于居民的市井之中的澳门，即“日常生活”的澳门、“烟火人间”的澳门：辐射着热腾腾的小城气息，亚热带季风气候统治下的春夏季潮湿难耐，小巷子里拉着小孩的手去买菜的阿婶阿伯──这是我最不了解的澳门。

　　然而，澳门最终被游客的双眼虚化成了一座节庆的城市：街道挤满赶赴景点和手信店的人群的城市，被手机滤镜剥夺了自然阴影的城市，印在明信片上的城市──“观诸绘画史，风景包含实际景物及我们观看这些景物的观点。”（《权力地景》，雪伦·朱津）或是“我们从来不只是在看一个事物；我们看到的始终是事物和我们自己的关系”（《观看之道》，约翰·伯格）。在通向议事亭前地的新马路上，在大三巴前宽阔的台阶下，在渔人码头浅显易懂东拼西凑的“欧洲风情”建筑群中，在这些能够将身处其中之人从日常生活中抽离出去的景观包围下，我很难不从游客的角度去观看这个热闹非凡的旅游目的地，即目睹某种幻想的成形与紧跟其后的破灭。

　　好似园丁用剪子把灌木修成棱角分明的几何体，也如同中国古典园林里常用的“框景”手法，明信片、宣传照和景点海报摄取，加重了澳门“旅游热点”的形象，而澳门也反过来有意要成为明信片里色彩饱满的风景。“大三巴”彷佛是它自己的仿造品，是它自己的明信片、冰箱贴和纪念邮票──站在“牌坊”前与它合影，得到一张“到此一游”的凭证，这样才能算是功德圆满。由此，那座于一个半世纪前毁于大火的圣保禄教堂，在今天终于彻底消失殆尽，被它自己的符号取而代之了。

　　一座纵使用全世界的金钱也无法填满的城市。数年前，于渔人码头“古罗马表演场”旁，我听见一个坐在马路牙子上的男人对女伴说：“输了十一万。”几年后，在差不多同一个地点，我又看见另一个绕着公共长椅来回踱步的女人对手机哭诉道：“全输没了，我没钱了。”有一次，坐在赌场的免费穿梭巴士上（俗称的“发财巴”），我听到最后一排的一名男子大声冲着手机嚷道：“我现在在上海！”还有一次，在赌场巴士等候处，一位号称是来自五台山会武术的赌客，打开背囊，向我的家里人展示了他刚赢来的几大卷钞票。

　　──我就住在赌场旁边。疫情开始前，陌生人会在凌晨三点按下我家门铃，隔着铁门醉醺醺地说他“要一张空床”。在还未变成非法旅馆的时候，我的邻居是一对在赌场工作的夫妻，他们对烧纸钱一事十分热衷，纸烟把整条楼道走廊的天花板都熏成了黑色。而另一处现在正在装修的单位，其门口常年供奉的土地神坛香灰里，终年插着被按灭的香烟头。清晨是公共巴士摇晃着空荡荡的车身拐进车站的时刻，傍晚是东来顺羊肉火锅的膻味儿登堂入室的时刻，深夜是改装车在大马路上炫耀引擎尖叫声的时刻。凌晨，男人们聚在桑拿浴室的后门口吸烟闲聊，等着的士载他们回家──这些都是我不出门就能看到的、听到的、知道的。

　　我十分喜欢意大利导演索伦蒂诺的自传电影《上帝之手》。在谈论这部电影时，索伦蒂诺说“现实只是故事的起点，必须进行再创作”。这句话给了我极大的触动。那不勒斯是他的故事的起点，而澳门则是我的故事的起点，无数的起点，无数的故事，它助长了我记录一切的欲望，也以此欲望要挟我，将我席卷进文字的洪流里。我写过它的赌徒、它的白领、它郁郁寡欢的作家、它无望的未婚者，和它同样无望的已婚夫妻。他们都是城市的角色，他们的故事也都是城市的故事。一座小城，是的，一座比浦东机场还要小的城市。然而，这世上存在着两种迷宫：浩瀚无垠的宇宙、沙漠和大海，或是单用六十四个格子就能吞食人类所有麦粒的国际象棋盘。澳门便属于后者。

　　该如何书写澳门？该如何去描述这座苦涩的、甜美的、虚幻的、市井的、贪婪的、美妙的、自相矛盾的城市？必须承认，存在着一个（或数个）被误读的澳门，可纠错并非作家的责任（或许根本就是无错可纠）。镜头使符号的数目倍增，但镜框里的城市自有其独特魅力，而被游客的双眼镀上一层华彩的澳门也别有一番趣味。我们的任务──如果我敢于冒失地下这么一个结论的话──是描绘现象而非解释现象，是提出问题而非回答问题。“赛博朋克”的澳门和“东方拉斯维加斯”的澳门，皆有立足于写作者笔下的权利，对两者视而不见才是最大的罪过。